"القبض" على الإسلام!

"القبض" على الإسلام!

  27-09-2013 01:25

محمد ابورمان

تأخذ حيثيات الحكم الذي قضت به محكمة مصرية قبل يومين، بحظر جماعة الإخوان المسلمين، طابعاً سياسياً واضحاً ومباشراً. ويبدو جلياً انحيازها إلى "العسكر"، عبر استخدام لغة مطّاطة سياسية، في غاية الركاكة، لا تعبأ بقيمة القرار بوصفه وثيقة تاريخية، ستُقرأ وتحاكم عبر المؤرّخين والباحثين!من الواضح أنّ الهدف الرئيس من القرار هو تدعيم الحملة السياسية والإعلامية والأمنية والعسكرية لسلطة الانقلاب في مواجهة "الجماعة"، ومنح الأمن والقضاة غطاءً تشريعياً وقانونياً لتمرير أحكام السجن والاعتقال التي تصدر بحق قادة الإخوان المسلمين وأعضاء التنظيم.حظر "الجماعة" تبعته تسريبات عبر أعضاء "لجنة الخمسين" المكلّفة بإعداد دستور جديد، تفيد بالتوافق على نص بحظر قيام الأحزاب على أساس ديني أو طائفي. وهو نص يضاف إلى ما سبق في التحضير لعملية إقصاء الإخوان المسلمين من "اللعبة السياسية" بصورة كاملة ونهائية، و"تحصين" النظام الجديد من حضور القوى الإسلامية!بعيداً عن هذا التوظيف السياسي المطلوب لهذه النصوص والأحكام القضائية، إلاّ أنّها تطرح تساؤلاً جوهرياً، وتحديداً عندما نتحدث عن "حظر الأحزاب الدينية" وتفسير هذا النص؟ فهل المقصود، مثلاً، عدم الموافقة على حزب يضع اسماً إسلامياً، أو يستند في وثائقه الأساسية إلى مرجعية دينية، أو ربما يحتوي برنامجه على آيات من القرآن ونصوص من السنّة، أو حتى إشارة إلى مرجعية إسلامية؟!الأكثر غرابة فيما قرأته من تعليقات، كان للصديق العزيز د. عمرو الشوبكي، وهو مقرّر لجنة نظام الحكم (في لجنة الخمسين لإعداد الدستور). إذ يقول إنّه سيمنع قيام أي حزب طائفي أو ديني، حتى لو لم يعلن الحزب ذلك؛ فخطاب الأحزاب وممارستها هما اللذان سيحددان ذلك!التفسير الذي يقدّمه صديقنا الشوبكي، لا يجيب عما إذا كان سيحظر تأسيس أحزاب سياسية تشير إلى "القيم الإسلامية" في أدبياتها، أو تأخذ جانباً محافظاً دينياً في برنامجها الاجتماعي، مع التزامها باللعبة الديمقراطية وبالدستور، وبعدم المساس بالحريات الفردية والعامة مثلاً!ثمة تداعيات كبيرة ومهمة لمثل هذه المادة وما تستبطنه من "نوايا" تجاه المستقبل؛ فإذا كان الهدف منها محاكاة "النموذج التركي"، فهو نموذج يتراجع الآن بصورة ملحوظة، ولم ينجح في نهاية اليوم في تحجيم التيار الإسلامي هناك، والذي أصبح أكثر قوة وحضوراً، كما أكثر ذكاءً في التعامل مع المعطيات السياسية!وإذا كان المقصود منه، فقط، التخلص مرحلياً من الإسلاميين في اللعبة السياسية، فإنّ مثل هذا الخيار "الإقصائي" جُرِّب سابقاً، ولم ينجح، في أغلب الدول العربية؛ بل أعطى حضوراً ونفوذاً وشرعية أكبر للتيار الإسلامي، تحت دعوى أنّ المطلوب هو القبض على الإسلام وقطع رأسه، وليس تقويض الحركات الإسلامية!ثم إن هذا التوجه يقوم على منطق الحجب والإقصاء، وعدم القبول بالتعددية السياسية والحزبية الحقيقية، ويقفز عن السؤال المهم بشأن علاقة الدين بالمواطنة والمجتمع والنظام السياسي، بخاصة أنّنا نجد في الدول الديمقراطية، والغربية تحديداً، أحزاباً ديمقراطية لها توجهاتها الدينية المسيحية، وكذلك الحال في الولايات المتحدة، حيث ثمة تيار محافظ دينياً، ودور متزايد للكنائس و"المؤمنين" في الحياة السياسية هناك.فرض مثل هذه المواد في الدستور لن يحل المشكلة، بل سيجذّرها ويعقّدها. فالمطلوب هو الوصول إلى نصوص أكثر عمقاً وتوافقية، من أجل تحديد مساحة الدين في الشأن العام والسياسي والمدني، والحدود الدستورية لحريات الأفراد وحقوقهم العامة والخاصة. وبدون شراكة حقيقية مع التيار الإسلامي في ترسيم هذه المعادلة، فإننا سنعود إلى الوراء، ولن نتقدم إلى أمام!
(الغد)

فلسطين تشتعل احياء للأقصى

جراسا نيوز -

جراسا -

اندلعت مواجهات بين الشبان الفلسطينيين وقوات الاحتلال الإسرائيلي، بعد ظهر اليوم الجمعة، في أرجاء متفرقة من الضفة الغربية وضمنها مدينة القدس، فيما يشهد قطاع غزة مسيرات حاشدة في الذكرى الثالثة عشر لاندلاع 'انتفاضة الأقصى'.

وقال مدير المسجد الأقصى ناجح بكيرات، إن المصلين المقدسيين اضطروا لإقامة 3 صلوات قرب الأبواب المؤدية للمسجد الأقصى، عقب منع السلطات الإسرائيلية من هم دون 50 عاماً من الصلاة في المسجد تحسباً لاندلع مواجهات في ذكرى انتفاضة الأقصى.
وذكر أن مواجهات اندلعت عقب صلاة الجمعة، في المناطق الثلاث خاصة منطقة مصرارة قرب باب العامود ومنطقة الزاهرة.
وقال مقدسيون إن الشبان رشق القوات الإسرائيلية بالحجارة، فيما عملت تلك القوات على تفريقهم بالقوة وأطلقت قنابل مسيلة للدموع.
وشهدت العديد من محاور نابلس ورام الله والخليل، وقلقيلية مواجهات مع القوات الإسرائيلية عقب صلاة الجمعة، تخللها إطلاق نار وقنابل مسيلة للدموع، وتفريق للمتظاهرين، الذين شاركوا في تظاهرات احتجاجية ضد الاقتحامات المتكررة للمسجد الأقصى وضد الاستيطان والجدار العازل في الضفة.
وكان 'ائتلاف شباب الانتفاضة' دعا الى مظاهرات ومواجهات في الضفة وغزة في ذكرة اندلاع الانتفاضة الثانية التي تعرف باسم 'انتفاضة الأقصى'.
واندلعت انتفاضة الأقصى في 28 أيلول (سبتمبر) العام 2000، بعدما قام رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق أرييل شارون بزيارة إلى باحة المسجد الأقصى برفقة حراسه، الأمر الذي دفع جموع المصلين إلى التجمهر ومحاولة التصدي له، وسرعان ما عمت موجة الغضب الأراضي الفلسطينية على شكل مواجهات شعبية وهجمات مسلحة.
وفي قطاع غزة، شارك مئات الفلسطينيين في تظاهرتين قرب معبر بيت حانون 'إيرز' شمال القطاع وناحل عوز شرق غزة، فيما شهد مخيم النصيرات مسيرة حاشدة لحماس تخللها عرض لمئات الملثمين.
وقال القيادي في حماس مشير المصري، في كلمة خلال المسيرة، إن 'الجماهير الفلسطينية التي خرجت تريد تحرير المسجد الأقصى'، داعياً الى 'انطلاق ثورة لتحرير القدس'.

وكالات

مصر بين ربين و حسن البنا والسلم

حسن البنا والسُّلِّم

او

مصر بين ربين

05\09\2013

عبدالله الهريشات

abdulhrish@yahoo.com

 

    تشهد مصر حالة من الانقسام بل الفتنة والتكفير لم تشهدها من قبل ولم تشهد مصر نخبة ونكبة اسوأ وأحط في تاريخها المدني والسياسي والعسكري والاعلامي من هؤلاء الفراعنة الجدد الذين فاقوا وسبقوا الاوائل في ارهابهم وسحرهم وكذبهم ومكرهم وخداعهم ونكثهم في العهد والميثاق وخيانة الامة ففي شعب الإيمان للبيهقي عن رجاء بن حيوة ، أنه سمع قاصا في مسجد منى ، يقول : « ثلاث خلال  هن على من عمل بهن : البغي ، والمكر ، والنكث ، قال الله عز وجل : ( إنما بغيكم على أنفسكم  ) ، ( ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله  ) ، ( ومن نكث فإنما ينكث على نفسه ) ».

       ولقد طلع الانقلابيون الارهابيون اهل الفتنة والفساد علينا باغنية جديدة ينشدها علي الحجار على انغام عسكرية تقسم الشعب المصري الى قسمين وتجعل من ربه ربين و تعلن:( احنا شعب وانتو شعب لينا رب وليكو رب ) وهذا هو حال الفرعون من قبل حيث كان هناك في مصر ربان:

الرب الفرعون الذي ادعى الربوبية (فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى)[النازعات/24] )وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي( [القصص 38].

وهناك الرب رب الارباب رب العالمين رب موسى وهارون كما قال السحرة لفرعون لما امنوا ( قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122) قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (123) لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (124) قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ (125) وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ (126) وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ (127) قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (128) قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (129) وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (130) [الأعراف ]

هؤلاء الفراعنة الجدد يتبعون اساليب فرعون في تقسيم الشعب شيعا وطوائف وفي القتل والارهاب الا ان فرعون كان اشرف منهم فقد صنع لمصر تاريخ وحضارة وهؤلاء هم حثالة الحقارة وضعوا مصر في القذارة وفرعون لم يستحيي نساء مصر ويقتل ابناءها بل قتل واستحيا نساء بني اسرائيل وهؤلاء يقتلون ويستحيون ابناء ونساء مصر واحرار العرب والمسلمين.

 

     لقد هرب البرادعي بعد ان ادى دوره المرسوم له بوضع مصرعلى سكة الفتنة والقتل والعنف والارهاب على سكة سوريا والعراق ، لِمَ هرب من مصر وخَرس الان ؟ بينما كان بالامس يناكف الاخوان وانه والسيسي وعمرو موسى وصباحي عن كل هذه الفتنة و القتل والدمار والجرائم وانتهاك الحرمات ودور العبادة وحقوق الانسان لمسؤلون انهم يريدون تأخير نهضة مصر ونهضة العرب ويريدون تدمير مصر وجيشها ونشر الرعب والارهاب.

 

      الاخوان بشر كغيرهم من البشر يخطئون ويصيبون ويراجعون ويسمعون ويتقبلون النصح والارشاد بل اتسعت صدورهم للنقد اللاذع بل للردح والسب والشتيمة والالفاظ الجارحة واللاخلاقية القادحة ولكن الفرعون السيسي وجنده من عسكر واعلام اخطاؤا ولم يصيبوا في شيء ابدا بل اجرموا واتبعوا اساليب فاقت وجاوزت اساليب الفراعنة الأُول فلا دستور ولا قانون ولا قضاء ولا مؤسسات مدنية فهم كلهم بسطار في بسطار ونار ورعب وقتل ودمار وعودة لنظام بوجه غير مبارك اشد من نظام مبارك البائد ، وهم لن يطول بهم الزمن والمقام اكثر من سنة فالشعب المصري شعب الحضارة لن يرضى ابدا بمثل هؤلاء الحثالة والقذارة فسيخرج من بينهم جنود احرار تجتث هذه الفئة الخارجة الباغية الضالة والتي كلها نذالة وخيانة وخسة وحقارة ليأدوا الفتنة ويشعلوا للحرية الشرارة .

 

     الاخوان يقدمون انفسهم وابناءهم شهداء وتحرق دورهم ومؤسساتهم ومقار حزبهم وهناك من يهاجمهم و ويكيل لهم التهم جزافا وزورا واقول انما يُتهم من يتهمهم ويهاجمهم فاين الذين ناكفوهم وانتقدوهم لِمَ خرسوا ولم ينتقدوا من ظلم الاخوان ويظلم مصر كلها الان ، انما يُتهم من قعد مع القاعدين ولم يخرج معهم في المساجد والشوارع والميادين انما يُتهم من اتبع طواغيت الاعراب الشياطين ومن اغراهم المال وباعوا الخلق والدين{وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ (46) لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (47) } [التوبة] .

 

     في النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة :

قال شعيب بن حرب: سمعت سفيان الثوري يقول: لو جهدت جهدي أن أكون في السنة ثلاثة أيام على ما عليه ابن المبارك لم أقدر. وقال الذهبي: قال عبد الله بن محمد قاضي نصيبين: حدثني محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة: أملى علي عبد الله بن المبارك بطرسوس - وودعته وأنفذها معي يعني الورقة إلى الفضيل بن عياض في سنة سبع وسبعين ومائة - هذه الأبيات: " الكامل "

و كأني بعبدالله بن المبارك يخاطب اليوم خطيب مكة السديس وبعض مدعي شيوخ السلفية

يا عابد الحرمين لو أبصرتنا ... لعلمت أنك في العبادة تلعب

من كان يخضب جيده بدموعه ... فنحورنا بدمائنا تتخضب

أو كان يتعب خيله في باطل ... فخيولنا يوم الصبيحة تتعب

ريح العبير لكم ونحن عبيرنا ... وهج السنابك والغبار الأطيب

ولقد أتانا من مقال نبينا ... قول صحيح صاعق لا يكذب

لا يستوي غبار خيل الله في ... أنف امرئ ودخان نار تلهب

هذا كتاب الله ينطق بيننا ... ليس الشهيد بميت لا يكذب

قال: فلقيت الفضيل بكتابه في الحرم، فلما قرأه ذرفت عيناه، ثم قال: صدق أبوعبد الرحمن ونصح.

 

      رحم الله البنا فقد روى لي (عز الدين ابوالشهيد صلاح) انه احتجز ذات مرة في ساحة على الحدود المصرية مع غزة فقال له ضابط  مصري وقد كان بينهما سجال وجدال فقال له الضابط لتعلم ان هذه الساحة قد شهدت دروسا لحسن البنا واتذكر مما قاله في دروسه (ان مصر زي السلم ما بينظفش الا من فوق من اعلى لاسفل والا حيبقى السلم وسخ) . {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (4) وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5)} [القصص ]

 

     ان الاخوان (دماؤهم ارواحهم) واحرار الشعب المصري والشعوب العربية والاسلامية ومن معهم من الاسلاميين الخلص ممن صدقوا الله في مصر والعالم هم امل الامة في الحرية والوحدة ووقود مشاعل الحرية وبذور وحدة الامة وجذور شجرة النهضة والحضارة التي ستظل بافيائها العالمين باذن رب العالمين.

http://abdallahalhreishat.blogspot.com

http://ahraraltafilah.blogspot.com

الامارات تدفع 20 مليار وتقدم اعتذار رسمي لـ قابوس لكي لا يفضحهم

الامارات تدفع 20 مليار وتقدم اعتذار رسمي لـ قابوس لكي لا يفضحهم

2:52 م   الامارات , عربية   

 

تبدد أجهزة الأمن الاماراتية المليارات من عوائد النفط وأموال الاماراتيين من أجل زعزعة الاستقرار ونشر الفوضى في العديد من دول المنطقة، حيث لم تكن سياسة ضخ المليارات في أيدي العسكر المصريين جديدة، اذ تمكن موقع عربي من رصد سوابق لجهاز الأمن الاماراتي حاول فيها العبث في المنطقة ودفع المليارات في سبيل ذلك.

وحصل موقع عربي على فيديو هو عبارة عن نشرة أخبار تلفزيون سلطنة عمان يوم الثلاثين من كانون ثاني/ يناير 2011 وفيه تعلن السلطنة اعتقال خلية تجسس تابعة لجهاز أمن الدولة الاماراتي كانت “تستهدف نظام الحكم في سلطنة عمان وتستهدف آلية العمل الحكومي والعسكري”.

وقال التلفزيون العماني انه سيتم احالة المتورطين في هذه الخلية الى المحاكمة بحسب الاجراءات المتبعة، الا أن القضية انتهت في حينها، ولم تنشر سلطنة عمان مزيداً من التفاصيل كما لم تحل أحداً الى المحاكمة، الا أن موقع “أسرار عربية” اتصل بأكثر من مصدر في مسقط وأبوظبي مؤخراً من أجل الوصول الى حقيقة القصة الغامضة.

وأكدت المصادر أن ولي عهد امارة أبوظبي الشيخ محمد بن زايد آل نهيان اتصل على الفور بالسلطان قابوس وطلب منه وقف نشر اية معلومات بشأن الخلية التي تبين بأنها تتبع للشيخ محمد شخصياً، وأنه هو الذي أمر بالتجسس ليس فقط على السلطنة وانما على السلطان قابوس شخصياً، الا أن السلطان قابوس الغاضب من أبوظبي ومن أبناء الشيخ زايد رفض التكتم على الملف فصدر بيان رسمي بثته وكالة الأنباء العمانية والتلفزيون الرسمي.

وفور بدء السلطنة بنشر المعلومات اتصل الشيخ محمد بن زايد، وشقيقه الأكبر الشيخ خليفة رئيس دولة الامارات، بأمير دولة الكويت الشيخ صباح الأحمد من أجل وقف تدهور العلاقات بين البلدين الجارين، حيث طار على أمير الكويت على الفور الى مسقط، والتقى السلطان قابوس في اليوم التالي لبث البيان الرسمي، أي يوم الاثنين الحادي والثلاثين من يناير 2011.

بحسب المعلومات فقد وافق السلطان قابوس على عدم نشر اسم الشيخ محمد بن زايد وعدم الاستمرار في كشف الحقائق المتعلقة بالخلية مقابل شرطين، الأول هو أن يترأس الشيخ محمد بن زايد وفداً رفيع المستوى لتقديم الاعتذار بين يدي السلطان قابوس، أما الشرط الثاني فهو دفع مبلغ عشرين مليار درهم اماراتي لحساب السلطان، واستثمار 20 ملياراً أخرى في السلطنة.

ونفذ الشيخ محمد بن زايد الشروط التي أملاها عليه السلطان قابوس، فحل ضيفاً على سلطنة عمان بعد خمسة شهور فقط على ضبط خلية التجسس، وتحديداً يوم السادس من تموز/ يوليو 2011 حيث التقى السلطان وقدم له الاعتذار على التآمر على بلاده ومحاولة العبث بأمنها.

ولاحقاً بدأت الامارات سلسلة استثمارات في سلطنة عمان، كان آخرها استثمارات بـ9.5 مليار درهم اماراتي تم البحث فيها خلال شهر أيار/ مايو الماضي.

وتقول المصادر ان خلية التجسس كانت تجمع معلومات تتعلق بالسلطان قابوس شخصياً، وطالت العديد من مناحي حياته الشخصية وتصرفاته اليومية، ما أعطى انطباعاً بأن الخلية كانت تستهدف السلطان بصورة خاصة، ربما تصل الى اغتياله، كما أنها كانت تجمع معلومات تتعلق بالجهاز العسكري والجهاز السياسي، ما يعني أن الشيخ محمد كان يخطط ربما لافتعال انقلاب في البلاد والاطاحة بالسلطان قابوس.

والمثير في الملف أن سلطنة عمان شهدت بعد شهور قليلة من كشف خلية التجسس احتجاجات وأعمال عنف أدت الى توقف حركة الموانئ في السلطنة، الا أنه لا يوجد أية أدلة على أن ثمة علاقة بين الأمن في الامارات وبين أعمال العنف التي شهدتها السلطنة وأدت الى سقوط قتلى وجرحى

حسن البنا والسلم

مصر بين ربين

وحسن البنا والسلم

05\09\2013

عبدالله الهريشات

abdulhrish@yahoo.com

    تشهد مصر حالة من الانقسام بل الفتنة والتكفير لم تشهدها من قبل ولم تشهد مصر نخبة ونكبة اسوأ وأحط في تاريخها المدني والسياسي والعسكري والاعلامي من هؤلاء الفراعنة الجدد الذين فاقوا وسبقوا الاوائل في ارهابهم وسحرهم وكذبهم ومكرهم وخداعهم ونكثهم في العهد والميثاق وخيانة الامة ففي شعب الإيمان للبيهقي عن رجاء بن حيوة ، أنه سمع قاصا في مسجد منى ، يقول : « ثلاث خلال  هن على من عمل بهن : البغي ، والمكر ، والنكث ، قال الله عز وجل : ( إنما بغيكم على أنفسكم  ) ، ( ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله  ) ، ( ومن نكث فإنما ينكث على نفسه ) ».

       ولقد طلع الانقلابيون الارهابيون اهل الفتنة والفساد علينا باغنية جديدة ينشدها علي الحجار على انغام عسكرية تقسم الشعب المصري الى قسمين وتجعل من ربه ربين و تعلن:( احنا شعب وانتو شعب لينا رب وليكو رب ) وهذا هو حال الفرعون من قبل حيث كان هناك في مصر ربان:

الرب الفرعون الذي ادعى الربوبية (فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى)[النازعات/24] وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي [القصص 38].

وهناك الرب رب الارباب رب العالمين رب موسى وهارون كما قال السحرة لفرعون لما امنوا ( قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122) قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (123) لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (124) قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ (125) وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ (126) وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ (127) قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (128) قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (129) وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (130) [الأعراف ]

هؤلاء الفراعنة الجدد يتبعون اساليب فرعون في تقسيم الشعب شيعا وطوائف وفي القتل والارهاب الا ان فرعون كان اشرف منهم لانه لم يستحيي نساء مصر ويقتل ابناءها بل قتل واستحيا نساء بني اسرائيل وهؤلاء يقتلون ويستحيون ابناء ونساء مصر واحرار العرب والمسلمين.

     لقد هرب البرادعي بعد ان ادى دوره المرسوم له بوضع مصرعلى سكة الفتنة والقتل والعنف والارهاب على سكة سوريا والعراق  لم هرب من مصر وخَرس الان بينما كان بالامس يناكف الاخوان وانه والسيسي وعمرو موسى وصباحي عن كل هذه الفتنة و القتل والدمار والجرائم وانتهاك الحرمات ودور العبادة وحقوق الانسان لمسؤلون انهم يريدون تأخير نهضة مصر ونهضة العرب ويريدون تدمير مصر وجيشها ونشر الرعب والارهاب.

      الاخوان بشر كغيرهم من البشر يخطئون ويصيبون ويراجعون ويسمعون ويتقبلون النصح والارشاد بل اتسعت صدورهم للنقد اللاذع بل للردح والسب والشتيمة والالفاظ الجارحة واللاخلاقية ولكن الفرعون السيسي وجنده من عسكر واعلام اخطاؤا ولم يصيبوا في شيء ابدا بل اجرموا واتبعوا اساليب فاقت وجاوزت اساليب الفراعنة الأُول فلا دستور ولا قانون ولا قضاء ولا مؤسسات مدنية فهم كلهم بسطار في بسطار ونار ورعب وقتل ودمار وعودة لنظام بوجه غير مبارك اشد من نظام مبارك البائد ، وهم لن يطول بهم الزمن والمقام اكثر من سنة فالشعب المصري شعب الحضارة لن يرضى ابدا بمثل هؤلاء الحثالة والقذارة فسيخرج من بينهم جنود احرار تجتث هذه الفئة الخارجة الباغية الضالة والتي كلها نذالة وخيانة وخسة وحقارة ليأدوا الفتنة ويشعلوا للحرية الشرارة .

     الاخوان يقدمون انفسهم وابناءهم شهداء وتحرق دورهم ومؤسساتهم ومقار حزبهم وهناك من يهاجمهم و ويكيل لهم التهم جزافا وزورا واقول انما يُتهم من يتهمهم ويهاجمهم فاين الذين ناكفوهم وانتقدوهم لِمَ خرسوا ولم ينتقدوا من ظلم الاخوان ويظلم مصر كلها الان ، انما يُتهم من قعد مع القاعدين ولم يخرج معهم في المساجد والشوارع والميادين انما يُتهم من اتبع طواغيت الاعراب الشياطين ومن اغراهم المال وباعوا الخلق والدين{وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ (46) لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (47) } [التوبة] .

     في النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة :

قال شعيب بن حرب: سمعت سفيان الثوري يقول: لو جهدت جهدي أن أكون في السنة ثلاثة أيام على ما عليه ابن المبارك لم أقدر. وقال الذهبي: قال عبد الله بن محمد قاضي نصيبين: حدثني محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة: أملى علي عبد الله بن المبارك بطرسوس - وودعته وأنفذها معي يعني الورقة إلى الفضيل بن عياض في سنة سبع وسبعين ومائة - هذه الأبيات: " الكامل "

و كأني بعبدالله بن المبارك يخاطب اليوم خطيب مكة السديس وبعض مدعي شيوخ السلفية

يا عابد الحرمين لو أبصرتنا ... لعلمت أنك في العبادة تلعب

من كان يخضب جيده بدموعه ... فنحورنا بدمائنا تتخضب

أو كان يتعب خيله في باطل ... فخيولنا يوم الصبيحة تتعب

ريح العبير لكم ونحن عبيرنا ... وهج السنابك والغبار الأطيب

ولقد أتانا من مقال نبينا ... قول صحيح صاعق لا يكذب

لا يستوي غبار خيل الله في ... أنف امرئ ودخان نار تلهب

هذا كتاب الله ينطق بيننا ... ليس الشهيد بميت لا يكذب

قال: فلقيت الفضيل بكتابه في الحرم، فلما قرأه ذرفت عيناه، ثم قال: صدق أبوعبد الرحمن ونصح.

      رحم الله البنا فقد روى لي (عز الدين ابوالشهيد صلاح) انه احتجز ذات مرة في ساحة على الحدود المصرية مع غزة فقال له ضابط  مصري وقد كان بينهما سجال وجدال فقال له الضابط لتعلم ان هذه الساحة قد شهدت دروسا لحسن البنا واتذكر مما قاله في دروسه (ان مصر زي السلم ما بينظفش الا من فوق من اعلى لاسفل والا حيبقى السلم وسخ) . {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (4) وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5)} [القصص ]

     ان الاخوان (دماؤهم ارواحهم) واحرار الشعب المصري والشعوب العربية والاسلامية ومن معهم من الاسلاميين الخلص ممن صدقوا الله في مصر والعالم هم امل الامة في الحرية والوحدة ووقود مشاعل الحرية وبذور وحدة الامة وجذور شجرة النهضة والحضارة التي ستظل بافيائها العالمين باذن رب العالمين.

 http://abdallahalhreishat.blogspot.com

http://ahraraltafilah.blogspot.com

مصر بين ربين

مصر بين ربين

وحسن البنا والسلم

05\09\2013

عبدالله الهريشات

abdulhrish@yahoo.com

    تشهد مصر حالة من الانقسام بل الفتنة والتكفير لم تشهدها من قبل ولم تشهد مصر نخبة ونكبة اسوأ وأحط في تاريخها المدني والسياسي والعسكري والاعلامي من هؤلاء الفراعنة الجدد الذين فاقوا وسبقوا الاوائل في ارهابهم وسحرهم وكذبهم ومكرهم وخداعهم ونكثهم في العهد والميثاق وخيانة الامة ففي شعب الإيمان للبيهقي عن رجاء بن حيوة ، أنه سمع قاصا في مسجد منى ، يقول : « ثلاث خلال  هن على من عمل بهن : البغي ، والمكر ، والنكث ، قال الله عز وجل : ( إنما بغيكم على أنفسكم  ) ، ( ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله  ) ، ( ومن نكث فإنما ينكث على نفسه ) ».

       ولقد طلع الانقلابيون الارهابيون اهل الفتنة والفساد علينا باغنية جديدة ينشدها علي الحجار على انغام عسكرية تقسم الشعب المصري الى قسمين وتجعل من ربه ربين و تعلن:( احنا شعب وانتو شعب لينا رب وليكو رب ) وهذا هو حال الفرعون من قبل حيث كان هناك في مصر ربان:

الرب الفرعون الذي ادعى الربوبية (فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى)[النازعات/24] وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي [القصص 38].

وهناك الرب رب الارباب رب العالمين رب موسى وهارون كما قال السحرة لفرعون لما امنوا ( قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122) قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (123) لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (124) قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ (125) وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ (126) وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ (127) قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (128) قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (129) وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (130) [الأعراف ]

هؤلاء الفراعنة الجدد يتبعون اساليب فرعون في تقسيم الشعب شيعا وطوائف وفي القتل والارهاب الا ان فرعون كان اشرف منهم لانه لم يستحيي نساء مصر ويقتل ابناءها بل قتل واستحيا نساء بني اسرائيل وهؤلاء يقتلون ويستحيون ابناء ونساء مصر واحرار العرب والمسلمين.

     لقد هرب البرادعي بعد ان ادى دوره المرسوم له بوضع مصرعلى سكة الفتنة والقتل والعنف والارهاب على سكة سوريا والعراق  لم هرب من مصر وخَرس الان بينما كان بالامس يناكف الاخوان وانه والسيسي وعمرو موسى وصباحي عن كل هذه الفتنة و القتل والدمار والجرائم وانتهاك الحرمات ودور العبادة وحقوق الانسان لمسؤلون انهم يريدون تأخير نهضة مصر ونهضة العرب ويريدون تدمير مصر وجيشها ونشر الرعب والارهاب.

      الاخوان بشر كغيرهم من البشر يخطئون ويصيبون ويراجعون ويسمعون ويتقبلون النصح والارشاد بل اتسعت صدورهم للنقد اللاذع بل للردح والسب والشتيمة والالفاظ الجارحة واللاخلاقية ولكن الفرعون السيسي وجنده من عسكر واعلام اخطاؤا ولم يصيبوا في شيء ابدا بل اجرموا واتبعوا اساليب فاقت وجاوزت اساليب الفراعنة الأُول فلا دستور ولا قانون ولا قضاء ولا مؤسسات مدنية فهم كلهم بسطار في بسطار ونار ورعب وقتل ودمار وعودة لنظام بوجه غير مبارك اشد من نظام مبارك البائد ، وهم لن يطول بهم الزمن والمقام اكثر من سنة فالشعب المصري شعب الحضارة لن يرضى ابدا بمثل هؤلاء الحثالة والقذارة فسيخرج من بينهم جنود احرار تجتث هذه الفئة الخارجة الباغية الضالة والتي كلها نذالة وخيانة وخسة وحقارة ليأدوا الفتنة ويشعلوا للحرية الشرارة .

     الاخوان يقدمون انفسهم وابناءهم شهداء وتحرق دورهم ومؤسساتهم ومقار حزبهم وهناك من يهاجمهم و ويكيل لهم التهم جزافا وزورا واقول انما يُتهم من يتهمهم ويهاجمهم فاين الذين ناكفوهم وانتقدوهم لِمَ خرسوا ولم ينتقدوا من ظلم الاخوان ويظلم مصر كلها الان ، انما يُتهم من قعد مع القاعدين ولم يخرج معهم في المساجد والشوارع والميادين انما يُتهم من اتبع طواغيت الاعراب الشياطين ومن اغراهم المال وباعوا الخلق والدين{وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ (46) لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (47) } [التوبة] .

     في النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة :

قال شعيب بن حرب: سمعت سفيان الثوري يقول: لو جهدت جهدي أن أكون في السنة ثلاثة أيام على ما عليه ابن المبارك لم أقدر. وقال الذهبي: قال عبد الله بن محمد قاضي نصيبين: حدثني محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة: أملى علي عبد الله بن المبارك بطرسوس - وودعته وأنفذها معي يعني الورقة إلى الفضيل بن عياض في سنة سبع وسبعين ومائة - هذه الأبيات: " الكامل "

و كأني بعبدالله بن المبارك يخاطب اليوم خطيب مكة السديس وبعض مدعي شيوخ السلفية

يا عابد الحرمين لو أبصرتنا ... لعلمت أنك في العبادة تلعب

من كان يخضب جيده بدموعه ... فنحورنا بدمائنا تتخضب

أو كان يتعب خيله في باطل ... فخيولنا يوم الصبيحة تتعب

ريح العبير لكم ونحن عبيرنا ... وهج السنابك والغبار الأطيب

ولقد أتانا من مقال نبينا ... قول صحيح صاعق لا يكذب

لا يستوي غبار خيل الله في ... أنف امرئ ودخان نار تلهب

هذا كتاب الله ينطق بيننا ... ليس الشهيد بميت لا يكذب

قال: فلقيت الفضيل بكتابه في الحرم، فلما قرأه ذرفت عيناه، ثم قال: صدق أبوعبد الرحمن ونصح.

            رحم الله البنا فقد  روى لي (عز الدين ابوالشهيد صلاح) انه احتجز ذات مرة في ساحة على الحدود المصرية مع غزة فقال له ضابط  مصري وقد كان بينهما سجال وجدال فقال له الضابط لتعلم ان هذه الساحة قد شهدت دروسا لحسن البنا واتذكر مما قاله في دروسه (ان مصر زي السلم ما بينظفش الا من فوق والا حيبقى السلم وسخ) . {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (4) وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5)} [القصص ]

     ان الاخوان (دماؤهم ارواحهم) واحرار الشعب المصري والشعوب العربية والاسلامية ومن معهم من الاسلاميين الخلص ممن صدقوا الله في مصر والعالم هم امل الامة في الحرية والوحدة ووقود مشاعل الحرية وبذور وحدة الامة وجذور شجرة النهضة والحضارة التي ستظل بافيائها العالمين باذن رب العالمين.

 http://abdallahalhreishat.blogspot.com

http://ahraraltafilah.blogspot.com