حكومات مخ ... صية واصلاحات عصية

حكومات مخ ... صية واصلاحات عصية

عبدالله الهريشات

    استبشر الاردنيون خيرا بان جيء بقاض من لاهاي ليصلح شأن بلاد الباي باي حيث يدخلها الدخلاء فقراء ويغادرنوها اثرياء ويتركونها قاعا صفصفا وفي اشد العنت والبلاء ، واذا بعون لم ير من اولي الشأن لاعون ولا صون ولا ولاية ولا اختيار واذا بنواب البلاد اللئام يتراكضون مثل الكلاب على العظام ولا يهمهم الا هم انفسهم ولا يقلقهم ما تمر به بلادهم من امور عظام جسام يوشك النظام منها ان ينهار وان ما يقلقني الان واراه ان نظامنا بات اقرب الى الانهيار من نظام بشار لاننا نتخبط على غير هدى وليس هناك للاصلاح من مسار.

     ما احببت ان اكتب في حكومة الخصاونة شيئا سوى مقالة دعوت فيها له ان ياعون لك من الله العون وان كان هناك نقاط عديدة تدعوني للكتابة عنها في ذلك الوقت لكنني امسكت قلمي لكي افسح للرجل وطاقمه مجالا للاصلاح والتي الان بعد ان رحل اذكر نقطة واحدة منها وهي ان دول العالم لا تضع رجلا في مسؤلية عامة في وطنه مالم يكن في العشر السنوات الاخيرة مقيما اقامة دائمة في وطنه والا يكون كالغايب فيلة كما يقول المثل البلدي . لكن الاردنيين مغلوبون على امرهم فلو جيء لهم برئيس وزراء من بلاد الواق واق فما لهم من امرهم شيء الا التسليم بالعشر للرفاق وهكذا جيء بالبهلوان وباقي الاعوان من مستنقعات الفساد والنفاق .

     لقد كان رجلا ومن خير الرجال حين استقال ولو كان هذا الرجل في اليابان لانتحر من زمان هيراكيري على ما راه ولقيه من ماسي وملفات فساد تشيب لها الولدان، وها نحن يطل علينا يا صاح رئيس وزراء قد جرب سابقا مثلما جرب غيره من قبل وليس هناك من وقت للتجارب في هذا الشعب المغلوب المغالب والنظام بعد لم يستشعر الخطر ولا زالوا في سكراتهم يعمهون والتي ادعو الله الا تكون سكرات ما قبل النزع الاخير والموت البطيء كالذي مر على الانظمة العربية الاخرى.

     في كل دول العالم الغربي المتحضر والذي ندعوه ونوصمه بالانحلال والكفر يختار الشعب رئيسه ورئيس وزراءه بكل حرية ويحاسبونهم ان قصروا في واجباتهم ومهامهم الا في عالمنا العربي الذي يدعي فيه حكامه الاسلام والايمان والاحسان والشرف والامانة والعدل فالذي يحاسب فيه هو الشعب والوطن على ما يفعله فيه حكامه ورؤساؤه ووزراؤه ونوابه من اخطاء واثام وكبائر وفساد ونهب للارض والمال والانسان.

     ان ما يفعله نوابنا اليوم لم يفعله نواب دولة صهيونية فيها شقاق ، يريدون مكاسب على حساب اوطانهم قبل رحيلهم الى مماتهم  حتى لو ماتوا موسادا وعلى الكفر والنفاق فلا بد للمجلس المزور من فراق .

     ليرحمك الله ايها الاردن وليحمك الله فقد اسلموك من اسلموك كما اسلموا المسيح عليه السلام الى اليهود والرومان وكما اسلموا العراق وفلسطين وغيرها من البلاد الى اليهود والعدوان، فلا والله لا منقذ لكم ايها الاردنيون الا الله ولا منجا منه الا اليه وحده لاشريك له فاستغفروه وتوبوا اليه ، {وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ} [هود: 3] {وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ} [هود: 90].

http://abdallahalhreishat.blogspot.com

http://ahraraltafilah.blogspot.com

abdulhrish@yahoo.com

ايها المحتسب: حسبك الله ..!!

ايها المحتسب:  حسبك الله ..!!

عبدالله الهريشات

      ان اعتقال المحتسب يدل دلالة واضحة ان الفاسدين الاشرار لازالوا هم اصحاب القرار و يعيثون في البلاد وبين العباد الفتن و الفساد وفي وضح النهار يقودون البلاد  نحو الدمار والنظام الى الانهيار .

     الا يتقون الله في اوطانهم وبني جلدتهم الا يحفظون لاوطانهم جميلها عليهم ويردونه باحسن ما اخذوا ويعيدون ما نهبوا ويرحموا الصغير والكبير ويحفظوا كرامة الاحرار وامن الاوطان .

     الا ان بقي الاردن يقوده شرذمة الفساد هذه التي يدعمها مجلس نواب مزور ووزراء بانفس مريضة تحب ذاتها ومصالحها وتقدم ذلك على مصالح الوطن العليا الا فابشروا ايها الاردنيون بما انذر به قوم عاد وثمود وقوم تبع وما قوم لوط منا ببعيد.

      الكلمة الحرة الصادقة توجع الفاسدين اكثر من الرصاص  فتجعلهم في حيص بيص لا يقدرون على التفكير ولا التقدير ولاعلى ادارة انفسهم فهم يظنون ان كل صيحة عليهم فهم العدو فاحذروهم وان خطرهم على الاوطان  كخطر الصهيونية ان لم يكن اشد.

     ان موقع جراسا الحر الذي استقبل كلماتنا الحرة ونشرها وان كان قد تلكأ عن بعضها لكنه في النهاية ينشرها ان راها صادقة ملتزمة وفي صالح الوطن علما ان مواقع اخرى لا تنشرها ولا تنشر الا التطبيل والتزمير والنفاق وتزعم انها وطنية وهي تقتات على حساب الوطن والمواطن وليس لها هم الا التكسب ومصالحها والتصيد في الماء العكر  .

     لقد آن الاوان ان يتحرر الاحرار في اوطانهم وان يكبل الاشرار ويقادوا للسجون من رقابهم واذانهم.

ahraraltafilah.blogspot.com

اقوال وافعال

اقوال وافعال

عبدالله الهريشات

    ان من يقرأ الصحف والمواقع الالكترونية يرى امورا فيها العجب العجاب التي يشيب لهولها الولدان قبل الشباب وقد اختلط فيها الصادق والكذاب والحبال بالنبال والافعال بالاقوال والسباك بالافاك فمنهم من يناقض قوله فعله ومنهم من يجري الحق على لسانه ولو كان قلبه غير ذلك {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ} [الصف: 3]  ومنهم من يجري الحكمة على لسانه وكما قيل خذ الحكمة من افواه المجانين وكما قال القذافي (الدور جاييكم) فصار قوله مثلا.

***صرح الداودية عن ضرب ابنه عمر..ضرب وحشي قاس وأبقوهم بالملابس الداخلية...

=حكومتنا هل هي حكومة تشليح ام تصليح؟ كل يشلح الاخر الفاسدون شلحوا الوطن من مقدراته والنظام يشلح الاحرار ملابسهم وربك سيشلح الظالمين عروشهم وكراسيهم واسرائيل ستشلح العرب ما تبقى من الارض والقدس و...

*** "الذهيبات " يستقوون على " القضاء الأردني " بفريق محاماة بريطاني قيل بأنه قبض "2 مليون يورو" ؟!

محام بريطاني للدفاع عن "الذهبي" .. ولا صحة لأنباء عن تعرض شقة نجله " حسين " لاقتحام في لندن ؟!!

وتتناقل الاخبار انباء عن تسويات مالية لاغلاق القضايا معه ومع الكردي في الفوسفات والذي هو في لندن الان وليس في عمان وافهم يا فهمان ولا يبقى للاوطان الا الشعب الغلبان.

 

 = للذهبي دفاع من بريطانيا باموال الشعب المنكوب وهل لو جيء بالبهلوان ياتيه دفاع من امريكا وعلى حسابنا ايضا ونحن نقول من هم عملاء الامريكان والبريطان هل هم احرار الاردن واحرار الطفيلة الذين حتى منظمات حقوق الانسان تناستهم ولو كان غيرهم لاقاموا الدنيا وما اقعدوها حتى يخرجوهم من غياهب السجون فاحرار الطفيلة والدوار والاردن وتلك الارملة الطفيلية التي القوا بابنائها الاربعة ومنهم قُصَّر في سجون متباعدة ليس لهم من يدافع عنهم الا الله لانهم عملاء لله والوطن لا لامريكا ولا لروسيا وبريطانيا  {إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ} [الحج: 38]

***عبدالله محادين يطلب سحب جنسيته الامريكية في حال تدخل السفارة الامريكية في قضيته .

= ياعبدالله كم انت حر ولكنك والاحرار من الطفيلة والاردن في وطنكم تسجنون ومن اجله تعذبون ولم توكلوا لا سفير امريكا ولا محام منها ولم تغركم الفلوس والمناصب ولا الترغيب ولا الترهيب لتحيدكم عن طريق الاصلاح . علما ان اوباما يقول لو ان بغلة امريكية تعثرت بالعراق او اصابها لغم او مكروه لسئل عنها اوباما يوم القيامة.

***»  .. الملك : "نحن اول من بدأ بالاصلاح قبل اكثر من 10 سنوات" .

= لست ادري ابدا الاصلاح انذاك ام بدا الفساد وجيء بمؤسسيه من شتى الاقطار والمنابت فصار مؤسسيا وممنهجا ، بدينا نخربط زي الجيران بدل ان نكون شجعان ونعتذر للشعب والاوطان لنخرج من مازق الشيطان ونتجنب الفتن والطوفان ونحمي هذا الانسان والعمران.

*** الروابدة : الليبراليون الجدد هم من أوصل الاقتصاد الأردني إلى هذا الحال والروابدة يحمل "الليبراليين الجدد" وضع الاقتصاد الأردني.

= الاردن بين ليبراليين جدد واسليفريين (عبيد جمع طفيلي متنجلز ل عبد) عتق وهم خلف سئ لسلف اسوأ {بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ} [الزخرف: 22] فما اسس لهم وشجعهم واوصلهم  الى الامر الا السليفريون العتق  {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى } [الأعراف: 169] {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [مريم: 59]

الليبراليون الجدد والفاسدون من الدقة القديمة هم من اوصل الاردن واوصلنا يا روابدة الى ما نحن فيه والله يعلم ان لم نعلم وانتم قد تكونوا ممن يعلمون. فالفساد لا يعرف ليبراليين جدد ولا اسليفريين عتق ودقة قديمة فكلهم سواء.

*** بني ارشيد: المخابرات تعين غالبية النواب والملك يعين الاعيان ويسمونها في الاردن ديمقراطية

= صدق ابن بني ارشيد وابيه فالمخابرات والديوان ومن في القصر يعينون الحكومة ونوابها واعيانها اما الشعب فللبيت رب يحميه وهذا هو عين الديمقراطية وانفها كما قال لويس التاسع عشر انا الدولة والدولة انا واللي مش عاجبه فالباستيل امامه وقفقفا عن يمينه والجويدة عن شماله والموقر خلفه.

ورحم الله عبد المطلب بني هاشم جد الرسول صلى الله عليه وسلم ان جازت له الرحمة فقد قال قولته المشهورة ان للبيت ربا يحميه عندما داهمهم خطر ابرهة والاحباش وفيلتهم فالوطن وخزينته وتربه وترابه وماءه واراضيه وشركاته للفيلة وللحيتان الفاسدين والنواب للمخابرات والاعيان والوزراء فللديوان والقصر اما الشعب فله الصبر او القبر وله رب يحميه هو الله الواحد الاحد الفرد الصمد والذي اليه ترجع الامور.

هذا غيض من فيض ولكل من اراد ان يرى اشياء اخرى بمنظاره فلينظرها  وليخبرنا.

http://abdallahalhreishat.blogspot.com

http://ahraraltafilah.blogspot.com

abdulhrish@yahoo.com

اطلقوا الاحرار وحاكمواالاشرار

اطلقوا الاحرار وحاكمواالاشرار

 

عبدالله الهريشات

 

        يا ليت الانظمة العربية مثلها مثل الحمار في التعلم من التكرار وما يجري امامها من احداث واخبار ولكن مثلها مثله في حمل الاسفار وعدم الفهم والاعتبار من سنن الله الجبار التي تمضي في القرون والامصار ، فانها لا تعمى الابصار ولكنها تعمى القلوب التي في الصدور والمليئة بالاسرار والاشرار.

 

       ان ما يجري لاحرار الطفيلة ولاحرار الاردن الان من اعتقال وسجن وتعذيب واهانات يدل بما لايدع مجالا للشك وبالدليل القاطع ان الانظمة العربية جميعها سواء فلا زالت العقلية الامنية والتكبر والتجبر والبطش والاستعباد والمصالح الدنيا ديدنها ولم يصلها بعد معنى الحرية والكرامة الانسانية والمصالح العليا للشعوب والاوطان فهي غائبة عنها ولا يحرك شعرة منها لا دماء شعوبها ولا ارواحه ولا انين الحرائر ولا عويل الارامل والثكالى ولا دموع وزفرات المغتصبات ولا صراخ الاطفال والايتام ولا دعاء العباد ولا دمار البلاد.

     احرار الطفيلة واحرار الاردن هم الغيورون على بلادهم وهم يريدون الاصلاح وحماية البلاد والعباد من الفتن والفساد ، وان ما يجري من تأزيم للامور لا يخدم النظام ولا المصالح الوطنية العليا وانما يخدم الفاسدين واذنابهم ممن يتربصون بهذا الوطن وشعبه ونظامه سؤا وشرا، ولذا اجد لزاما علي ومن باب النصح ومصالح الوطن العليا ان يطلق سراح احرار الوطن المعتقلين والا نسير ونتخبط على غير هدى وعلى عمى وضلالة كما سارت وتخبطت انظمة عربية اخرى فلا نفعتها التها الحربية القمعية ولا نفعها جبابرتها وفاسدوها ولا نفعتها امريكا ولا اسرائيل ولا الصين ولا روسيا ولن ينفعها الا الله وارادته والتي منها تحقيق ارادة ومطالب الشعوب في الحرية والاصلاح ومحاسبة الفاسدين حسابا عادلا وجديا وعلى رؤوس الاشهاد واسترداد ما يمكن استرداده وابعادهم واذنابهم عن الحياة السياسية واية مسؤلية وطنية . ان الشعب هو الجيش والامن والدرك والمخابرات و ان انحاز النظام الى الفساد وطغمته فان الجيش والامن والدرك والمخابرات سينحازون الى الشعب فهم منه واليه اولا واخرا وهذا ما يجري على كل الانظمة فاولى بالنظام ان يكون من الشعب واليه فيستجيب لارادته ويلبي اماله وطموحاته في الاصلاح والتغيير والوقوف جنبا الى جنب مع الشعب واحراره .

     يخلص الاردنيون من حكومة طيش وفساد وهوان لتاتينا حكومة اخرى نظن فيها الخلاص والنجاة والامان لنجدها اطيش وافسد واهون على الله من جناح البعوضة وما الاردنيون الا كالمستجير من الرمضاء بالنار.

 

    اما  آن الاوان للنظام والحكومة ان تثوب الى رشدها وتحكم العقل والمصالح العليا وارادة الشعب على الفساد وطغمته والمصالح الدنيا التي فيها زوال الامم واندثار الانظمة الفاسدة الجائرة فهل يرعوي النظام لانه ان بقي الحال الى عام قابل فما ادري هل يكون اخر العهد للاردنيين بهذا النظام ؟!.

http://abdallahalhreishat.blogspot.com

http://ahraraltafilah.blogspot.com

abdulhrish@yahoo.com

 

ملاحظة ارسلت لمواقع :

 يعلم الاردنيون الاحرار ان الفساد ضارب اطنابه في جميع المؤسسات من محامييها الى اعلامييها ومن نوابها الى اعيانها ومن اقتصادييها الى ساستها ومن راسها الى ساسها وانا ابعث هذا معذرة الى الله سواء نشرتم ام لم تنشروا فالله يعلم وكفى بالله شهيدا وحسيبا.

هل أتاك حديث الجبال الشامخات في الطفيلة يا ابن العم..؟

هل أتاك حديث الجبال الشامخات في الطفيلة يا ابن العم..؟

الإثنين, 02 نيسان 2012 18:52

احسان الفقيه

الطفيلة- احسان الفقيه

الصمت هُدْنةٌ لتلعثم المعاني وخُبث المقاصد وسطوة التضليل..

والتجاهُل احتقانٌ لحروف النّصب ونون النسوة وحريق الأفعال المنقوصة..

أما الصراخ فهو ذبحٌ لقدسيّة الألم برهافة سكينٍ وبراعة مقصلة..

أعرف أنّ الرفض أكثر جدوى من المواعظ وأن الذي يموت على حافة السُّور أكثرُ صدقا من الذي يموت بين التلاميذ..

قد لا أُجيد لغة الطباشير وقد لا أُطيق ضجيج الصفوف وأمقت بلاهة الرسوم التوضيحية في حصص العلوم الا أني جزء من أولئك الذين اختاروا أن لا يموتوا صامتين..

هناك تاريخ لم يُكتب وآخر لم يُقرأ .. وهناك من يرون أن أحزانهم تاريخ لم يُصنّف بعد كتاريخ ولكنه .. هو التاريخ..

من وجهة نظري .. الحرمان الموروث تاريخ.. فأنت محروم لأنك تريد هذا.. الصمت الجبان تاريخ فأنت جبان لأنك لا تريد الا هذا..

القبول الأحمق أيضا تاريخ .. فأنت تقبّلت الأشياء كما وُجدت عليه لأنك تظنّ أنك غير قادر الا على فعل هذا..

هذا شأنك يا ابن العم .. إن كنت لا تنتمي لي ولا تريد أن أنتمي لك - وأتحدث هنا بلسان الأرض لا بلساني..

الرفض الواعي ..المنطقي.. المهذّب هو ما يعنيني الآن كحدثٍ أردني –غير عادي- وهو أهمّ عندي من كل نظريات التاريخ ومن كُلّ ما كتب ومالم يكتب عن حقيقة ما حدث ويحدث..

وأنا التي انقسم فيها الوعي الى أجزاء قد لا يعرف بعضها أين طريق النافذة ولا يدري بعضها الآخر كيف هو شكل السماء او ما هي توليفة الفجر لإنتاج صباحات مُدهشة كصباحات الجنوب ..

تلك الصباحات التي لم يحظَ بفرصة قراءتها الا أولئك الذين يجيدون تصفُّح الشمس بعيون عاشق لايُصافح الحبيبة ولا يقترب من سور دارها مع أنّه يُقدّس بأسمائها دروب الشوق وأبجدية الإحتراق..

لم يتبقّ عندي إلا نصف لغة ونصف يقين وبعضٌ من مفردات الشغب فقد هجرتني الأنصاف الأخرى –قسرا- من أجل حياة أكثر جدوى وطريق أكثر حقيقية ونقطة وصول أشدّ وضوحا وأكثر اكتمالا..

والوُجهة "الطفيلة"..

فهل أتاك همس تلك الجبال الشامخات الصابرات المنسيّات الحانيات..؟ وهل سمعت عن أولئك الطيبين الأذكياء الواثقين الصارمين الباقين ككلّ الأشياء التي تنفع الناس وتمكُث هنا .. في القلب .. كما في الأرض..؟؟ البيوت مشرعة للجميع والجار هنا يعرف جيدا محتويات بيت الجار وعدد غرفه ونوع الأطعمة التي منعه الطبيب من أن يقترب منها ذات نوبة سُكّر.. وفقيدة ابن العوران في الطفيلة هي ذات فقيدة ابن المرايات وابن العبيديين وابن السبايلة وابن الجرابعة وابن المحيسن وابن وابن وابن..

للآذان هنا إيقاع خاص .. أعمق من مجرد نداء –معتاد للصلاة ألفته أرواحنا منذ ميلادنا الأول .. وكبار السنّ حين يذكرون اسم الله –في الطفيلة- يعرفون جيدا أنها ستغزو السماء السابعة دون محطّات لتمحيص النيّة او لإبراز وثيقة "لامانع" من أن تقصد الله مباشرة دون وسيط..

وصلت المسجد الكبير في الطفيلة مع خروج المُصلّين من صلاة ظهر الجمعة وحاولت ألا أُظهر خجلي في مدينة مُحافظة .. مشيت على مقربة منهم .. من باب المسجد حتى مبنى المحافظة عبر الشارع الرئيسي حيث الحشد الكبير والغضب الكبير والنفوس أكبر بكثير..

كنت أصغي الى مطالبهم التي تمّ تكثيفها واختزالها ضمن عبارات جريئة لم تتجاوز حدود المشروع ومايجب لنا أن نطالب به ككائنات بشرية تنتمي لمجتمع إنساني قائم يدّعي رموزه أنهم سفراء للنوايا الحسنة وأهل للتحضّر والمدنية وتحقيق العدل وحماية الإنسان..

لم أرَ أيّ تجاوز في تلك المسيرة او المظاهرة سواء من المشاركين او من رجال الأمن –ممن يرتدون ملابس أمن رسمية طبعا-، ولم أسمع قلّة أدب ولم أرمق في عيون أحدهم تورية او تحقير، ولم يعني الكثيرين من أمر وجودي الا حمايتي كضيفة لا ككاتبة ..

هناك من ظنّ أني موظفة في الأمم المتحدة وصار يردد على مسامعي كلاما أجوف من مثل: "والله مافي زي مولانا و ملكنا بالعالم كله" .. ضحكت من سخافة أسلوبه وقلت في نفسي: "ومن أتى على ذكر مولاك بسوء أيا ذلك الشيء المسخ الغريب حتى في نظرة عينيه الكاذبتين" ..

*في بيت "أبو فهد العبيديين" ..

رافقت أبا فهد العبيديين الى بيته باطمئنان تام وخلعت عني هواجسي منذ التقت عيناي وجه أم فهد والدة المُعتقليْن "فادي وقصي العبيديين" حيث جلسنا في غرفة تسبح بالضوء وبرائحة المرحبا المُعطّرة بدفق القلوب الطيبة.. لتلتحق بنا أم عمّار القبالين والدة المُعتقل مجدي القبالين بعدها بقليل ..

والثلاثة المذكورين "فادي وقصي ومجدي" من أعضاء الحراك الحُرّ في مدينة لا يُدرك حجم الغضب المُتجوّل في أحيائها الا من يجيدون قراءة الواقع والوقائع والإشارات والدلالات التي لا يُخالطها زيف ولا يقترب من حقيقيّتها الا أولئك الذين يدركون أن هناك ما هو أكبر من "الشكليات والفقاقيع البروتوكولية الدولية" والتي تقوم عليها عروش من ورق التوت والتي لن يستر عُريها صخب –الراقصين بالعتمة – طويلا.. واللبيب من الإشارة يفهم..

هناك من يحاول تشويه صورة الحراك بالإشارة الى أن أعضاءه من أصحاب السوابق وأنهم هم من قاموا بعمليات التخريب التي حدثت قبل أسبوعين والتي كانت مُبررا لحملة الإعتقالات التي سمعنا عنها وقرأنا الكثير بشأنها ..

أتساءل: لماذا لم ينحرف ذلك الحراك الذي بدأ منذ أربعة عشر شهرا عن مساره –حسب ادّعاء الأفاقين – الا في هذا الوقت بالذات..؟ نترك جواب هذا لأم فهد العبيدين التي أكّدت أن أبناءها ورفاقهم وأبناء عمومتهم من أعضاء الحراك في الطفيلة لم يخترقوا قانونا ولم يتجاوزوا حدودا ولم يطلبوا الشمس عروسا..

وحدّثتنا عن ابنها المعتقل فادي الذي أنهى الثانوية بنجاح وعمل في مفوضية العقبة "مأمور دخول وخروج للمركبات" وتم فصله تعسفيّا بعد أن طالب بحقّه وحقّ زملائه بإنقاص ساعات العمل وزيادة الرواتب في ظل غلاء المعيشة الذي لا يرحم أحدا..

وأشارت الى أننا في زمن الموازين المقلوبة "فالسرسرية يصولون ويجولون في المطاعم وفنادق العواصم وإبناءنا الذين لم يقترفوا جرما الا المطالبة بحقوقهم المشروعة خلف القضبان" فحسبنا الله ونعم الوكيل..

وتحدّثت بثقة عن أن المخابرات هي التي وزّعت حبوب الهلوسة والمخدّرات على بعض الشباب للسيطرة على عقولهم لتخريب الحراك ..

وتقول أم فهد العبيديين : رغم حرقتي كأُم تشتاق لأبنائها المسلوبة حريّتهم إلا أنني فخورة بفادي وبشقيقه "قصي" الذي اعتقل حين ذهب لزيارة فادي.. وتضيف: أرفع رأسي بهما فلم يُعتقل أي منهما على معصية او خطيئة ولم يرتكبا جرما ولم يُدنّسا عرضا..

وسبقتها دموعها وهي تقول: صحيح قلبي يتمزّق – كأي أم - ولكني صابرة ولن أستجدي أحدا ليخرجهما .. فالسجن للرجال وأعرف جيدا أنهما من خيرة الرجال..

التقينا زوجة فادي وطفلته الصغيرة واللتين تعيشان في كنف بيت العائلة ولن أتحدث عن هذا الأمر كثيرا لأن أبو فهد العبيديين أكّد أن ليس بالخبز وحده يحيا الانسان وأن الحراك في الطفيلة ليس بدافع الفقر فقط.. وليس بدافع أننا منسيين فقط .. ولكننا قررنا أن لا نسكت مجددا .. كما قال..

ويضيف ابو فهد العبيديين: نحن لا نستجدي أحدا.. ولا نحتاج مكارما .. ولنا في هذه البلد حقوق.. ولن نقبلها على شكل أُعطيات يتم تقطيرها علينا بصكّ الإذلال والتسكيت على مبدأ "إطعم الفم تستحي العين" وقلّة الحياء في السكوت عن الظلم والسرقة وبيع الوطن قطعة قطعة..

وأشار الى أنه ومنذ 14 شهرا وأبناءه في الحراك وأنه لطالما شجّعهما وكان معهما وأنه أرسل ابنه "قصي" لزيارة شقيقه فادي بعد اعتقاله .. فتمّ اعتقال قصي من على بوابة السجن فالتحق بأخيه وأنه فخور بهما وبكلّ ماهما ورفاقهما عليه وأنه حتى لو تمّ اعتقال الابن الثالث "أُسيد" وهو في الثانوية العامة فلن يُضنيه الأمر ولن يُخضعه ولن يدفعه للصمت.. وقال: فإن أنا منعت ابني خوفا عليه وذاك أمسك ابنه خوفا عليه كيف سيتم الإصلاح وكيف سنعيد الحق المسروق الى أصحابه.. وتراب بلدي أهمّ من أبنائي وعند "الجد" أعتبرهم ثمنا وفداء للوطن ..

وأشار أبو فهد العبيديين الذي عمل سابقا ممرضا بيطريا في محمية ضانا عن أن محافظة الطفيلة من أغنى بقاع الدنيا .. وعدّد تباعا : فوسفات – اسمنت- نحاس – منغنيز – صخر زيتي- وذهب.. من خيرات الطفيلة.. وأضاف: محمية ضانا أخذها "أنيس المعشّر" كي لا يكشف او يكتشف أحد حقيقة تلك الخيرات التي فيها ولا نرى الا سيارات اسرائيلية تمرّ من وادي عربة تتردد على المحمية وفندقها كل حين.. وأورد قصة لحوار طريف دار بينه وبين طارق أنيس المعشر سنفرد له ولكل ما له علاقة به وبمحمية ضانا موضوعا خاصا..

وفي نهاية حوارنا معه ردّد أبو فهد هذا البيت:

لا بأس ياوطن الأحرار ياوطني تُخشى الخنازير ولكن ليس تُحترم

صدقت يا أبا فهد .. وصدقت المقولة والقائل..

بالفعل .. تُخشى الخنازير ولكن ليس تُحترم..

• ملاحظة : كنت أنوي ضمّ حواري مع عائلة أبو فهد العبيديين مع حواري مع ام عمّار القبالين ولكن وجدتّ انه من الإجحاف بحقّ أم عمّار وبحق القارئ أن أفعل .. لطيلة ما سأكتب ولأهمية ما قالت أم عمّار .. فاسمحوا لي أن أنشر حواري مع ام عمّار بعد يومين بشكل منفصل.. ودمتم سالمين..

الراس بدو نفض

الراس بدو نفض

عبدالله الهريشات
abdulhrish@yahoo.com

 

       قبل ان يصبح عندنا غاز او كما يقول المصريون بوتوغاز كان عندنا بابور كاز نطبخ عليه ونعمل الشاي عليه ونسخن ماء الحمام عليه بل قد نتدفأ شتاء عليه ان عدمنا الحطب، وكان كلما ضعفت شعلته واضحى ثلثاها سخام او بات انه لا يمكن اشعاله بالرغام نشتري نكاشة من صنع الصين لنكش راسه حتى ينفر من عينه الكاز نفرا وعرفت انذاك ان لكل بابور راس وعين وانه بعد مدة من الاستعمال يفسد راسه ويكثر فيه الدخن والسخام والاوساخ فيقسو راسه وقلبه وتغلق وتستعصي عينه تماما فلا يدمع منها كاز ولاتشتعل له شعلة البتة ولا ينفع معه لا نكاشة الصين ولا منجل روسيا ولا مطرقة بكين ولا كماشة امريكا وعندها يامرني والدي رحمه الله ويقول لي: الله يرضى عليك يا عبدالله خذ البابور الى مصلح البوابير( محمود ابن بخ). فآخذه الى محمود ليقول لي مصلح البوابير محمود رحمه الله حيا او ميتا: هذا البابور راسه بحاجة الى فك ونفض ، ومحمود هذا كان بقالا ومطهر اولاد وحلاق روؤس ايضا، ويأمرني ان اضعه جانبا بلهجة الآمرالصانع الحاذق الماهر الوحيد في البلد بقوله: ضع البابور هناك لياخذ له دورا بين البوابير واقول له:هل كل هذه البوابير رؤوسها بحاجة الى نفض فيقول بتهكم: ليش لا بتفكر بس راس بابورك يا شاطر بدو نفض هذا اذا ما كان خربان وبدو تغيير زيه زي غيره ومثله مثايل يا ابوالجدايل ، ولاول مرة شعرت بالغباء امام محمود مع ان القوم يتهمونني بالشطارة في المدرسة، فاقول: لا فكرت ان بها علة اخرى غير الراس فيقول لي بامتعاض: لا يا خوي لا يتعبك التفكير كل الروس بدها نفض او تغيير واذا مش عاجبك خذ بابورك وفكني من شرك وشره وشر راسه ، فاضع البابور جانبا بهدوء و دون ان انبس ببنت شفة بين بوابيركل رؤوسها بحاجة الى فك ونفض ولربما تغيير واترك البابور براسه وعينه جانبا وعلى الدور عنده واطلق رجلاي سريعا للريح خوفا من ان يغضب محمود وقبل ان يتراجع فلا ينفض راس بابورنا الذي نحتاجه كثيرا وبلاه لا طبخ ولا نفخ ولاحمام ولا غسيل ولا شاي ولا قهوة وانا اقول في نفسي :ارجوك يا محمود بس انفض راسه وما تغيره لانه ما معنا حق الراس ، ولا ادري ما معنى فك ونفض الراس الى الان ، اسمع من احدهم احيانا انكش راسك او مخك فنكش المخ يؤدي بك الى عصف ذهني ومن لم ينكشه فلا عصف ذهني لديه واعرف كيف انكش راس البابور اما نفضه فلا علم لي به، فهل من يدلني كيف ينفض الراس راس البابور لانه اصبح لدينا الان غاز وله عيون وبلف ولا ادري اللغاز راس ينفض كراس البابور وهل يحتاج راسه الى نفض ايضا فانا اعرف ان للغاز عدة عيون فهل له راس او روؤس ام بلا راس افيدوني ايها الناس وهل ينفض منا الراس؟ ويقولون ان لكل نظام راس فهل ينفض له الراس؟ واين انت يا محمود لتنفض منا الروس روس الفساد والامريكان والروس؟ وارجوك يا محمود اذا الراس خربان ولم يصلحه النفضان ولم تسطع له نفضا وصلحان فغيِّرُه وما يهمّك الان قبل فوات الاوان .

  ...آه ... آه يا راسي ايتوني بزعوط او اسبرين قبل ان يستولي عليهما الفاسدون الملاعين فلا استطيع لراسي نفضا وتسييرا ويستطيعون له فكا وتغييرا...!!

اعلى ببور عالدور  واسفل  روس عالدور

 

تعليقات:
 

1عروه بن الورد2012/4/2

صحيح كل ببور له راس وكل راس بده نفض ....على كل حال حتى الان تم نفض اربع رؤوس

واضن انه سيتم نفض باقي البوابير .....يا عمي الناس اليوم زهقت الببور براس واحد

بدهم غاز اربع عيون ويكون فيه فصل بين السلطات قصدي فصل بين نيران العيون لينم استخدامها صحيح وما تسيح النار على بعضها

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

2شوقي الاسطل2012/4/2

صنفان من الناس إذا صلحا صلح سائر الناس ،وإذا فسدا فسد سائر الناس:
العلماء والأمراء،وصدق الخليفة عثمان عندما قال: إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن،
من هنا جاء اهتمام الإسلام بقضية الحكم وشروط الحاكم لأن يوما من إمام عادل خير من مطر أربعين سنة،بوركت أخي عبد الله على هذه الومضات التي أنرت بها الدرب للسالكين الصادقين العاشقين لهذه الأرض الطيبة.
 

http://b-a.me/?TlRNd056VT0rdQ

http://abdallahalhreishat.blogspot.com

http://ahraraltafilah.blogspot.com

abdulhrish@yahoo.com

============================

 

الراس بدو نفض

عبدالله الهريشات
abdulhrish@yahoo.com

     قبل ان يصبح عندنا غاز او كما يقول المصريون بوتوغاز كان عندنا بابور كاز نطبخ عليه ونعمل الشاي عليه ونسخن ماء الحمام عليه بل قد نتدفأ شتاء عليه ان عدمنا الحطب، وكان كلما ضعفت شعلته او بات انه لا يمكن اشعاله نشتري نكاشة من صنع الصين لنكش راسه حتى ينفر من عينه الكاز نفرا وعرفت انذاك ان لكل بابور راس وعين وانه بعد مدة من الاستعمال يفسد راسه ويكثر فيه الدخن والسخام والاوساخ فيقسو راسه وقلبه وتغلق وتستعصي عينه تماما فلا يدمع منها كاز ولاتشتعل له شعلة البتة ولا ينفع معه لا نكاشة الصين ولا منجل روسيا ولا مطرقة بكين ولا كماشة امريكا وعندها يامرني والدي رحمه الله ويقول لي يا عبدالله خذ البابور الى مصلح البوابير( محمود ابن بخ) فآخذه اليه ليقول لي مصلح البوابير محمود رحمه الله حيا او ميتا: هذا البابور راسه بحاجة الى فك ونفض ، ومحمود هذا كان بقالا ومطهر اولاد وحلاق روؤس ايضا، ثم يأمرني ان اضعه جانبا بلهجة الآمرالصانع الحاذق الماهر الوحيد في البلد بقوله: ضع البابورهناك لياخذ له دورا بين البوابير واقول له:هل كل هذه البوابير رؤوسها بحاجة الى نفض فيقول بتهكم: ليش لا بتفكر بس راس بابورك يا شاطر بدو نفض هذا اذا ما كان خربان وبدو تغيير زيه زي غيره ومثله مثايل يا ابوالجدايل ، ولاول مرة شعرت بالغباء امام محمود مع ان القوم يتهمونني بالشطارة في المدرسة، فاقول: لا فكرت ان بها علة اخرى غير الراس فيقول لي بامتعاض: لا يا خوي لا يتعبك التفكير كل الروس بدها نفض او تغيير واذا مش عاجبك خذ بابورك وفكني من شرك وشره وشر راسه ، فاضع البابور جانبا بهدوء و دون ان انبس ببنت شفة بين بوابيركل رؤوسها بحاجة الى فك ونفض ولربما تغيير واترك البابور براسه وعينه جانبا وعلى الدور عنده واطلق رجلاي سريعا للريح خوفا من ان يغضب محمود وقبل ان يتراجع فلا ينفض راس بابورنا الذي نحتاجه كثيرا وبلاه لا طبخ ولا نفخ ولاحمام ولا غسيل ولا شاي ولا قهوة واقول في نفسي :ارجوك يا محمود بس انفض راسه وما تغيره لانه ما معنا حق الراس ، ولا ادري ما معنى فك ونفض الراس الى الان ، اسمع من احدهم احيانا انكش راسك او مخك فنكش المخ يؤدي بك الى عصف ذهني ومن لم ينكشه فلا عصف ذهني لديه واعرف كيف انكش راس البابور اما نفضه فلا علم لي به، فهل من يدلني كيف ينفض الراس راس البابور لانه اصبح لدينا الان غاز وله عيون وبلف ولا ادري اللغاز راس ينفض كراس البابور وهل يحتاج راسه الى نفض ايضا فانا اعرف ان للغاز عدة عيون فهل له راس او روؤس ام بلا راس افيدوني ايها الناس وهل ينفض منا الراس؟ ويقولون ان لكل نظام راس فهل ينفض له الراس؟ واين انت يا محمود لتنفض منا الروس روس الفساد والامريكان والروس؟ وارجوك يا محمود اذا الراس خربان ولم يصلحه النفضان ولم تسطع له نفضا وصلحان فغيِّرُه وما يهمّك الان قبل فوات الاوان .

...آه ... آه يا راسي ايتوني بزعوط او اسبرين قبل ان يستولي عليهما الفاسدون الملاعين فلا استطيع لراسي نفضا وتسيير ويستطيعون له فكا وتغيير...!!

اعلى ببور عالدور  واسفل روس عالدور

تعليقات:

1عروه بن الورد2012/4/2
صحيح كل ببور له راس وكل راس بده نفض ....على كل حال حتى الان تم نفض اربع رؤوس
واضن انه سيتم نفض باقي البوابير .....يا عمي الناس اليوم زهقت الببور براس واحد
بدهم غاز اربع عيون ويكون فيه فصل بين السلطات قصدي فصل بين نيران العيون لينم
استخدامها صحيح وما تسيح النار على بعضها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


2شوقي الاسطل2012/4/2
صنفان من الناس إذا صلحا صلح سائر الناس ،وإذا فسدا فسد سائر الناس:العلماء
والأمراء،وصدق الخليفة عثمان عندما قال: إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع
بالقرآن،من هنا جاء اهتمام الإسلام بقضية الحكم وشروط الحاكم لأن يوما من إمام
عادل خير من مطر أربعين سنة،بوركت أخي عبد الله على هذه الومضات التي أنرت بها
الدرب للسالكين الصادقين العاشقين لهذه الأرض الطيبة. 

 ------

http://b-a.me/?TlRNd056VT0rdQ==

http://abdallahalhreishat.blogspot.com

http://ahraraltafilah.blogspot.com

abdulhrish@yahoo.com

----------------------------------------------------

الراس بدو نفض

عبدالله الهريشات

     قبل ان يصبح عندنا غاز او كما يقول المصريون بوتوغاز كان عندنا بابور كاز نطبخ عليه ونعمل الشاي عليه ونسخن ماء الحمام عليه بل قد نتدفأ شتاء عليه ان عدمنا الحطب، وكان كلما ضعفت شعلته او بات انه لا يمكن اشعاله نشتري نكاشة من صنع الصين لنكش راسه حتى ينفر من عينه الكاز نفرا وعرفت انذاك ان لكل بابور راس وعين وانه بعد مدة من الاستعمال يفسد راسه ويكثر فيه الدخن والسخام والاوساخ فيقسو راسه وقلبه وتغلق وتستعصي عينه تماما فلا يدمع منها كاز ولاتشتعل له شعلة البتة ولا ينفع معه لا نكاشة الصين ولا منجل روسيا ولا مطرقة بكين ولا كماشة امريكا وعندها يامرني والدي رحمه الله ويقول لي يا عبدالله خذ البابور الى مصلح البوابير( ابن بخ) فاخذه فيقول لي مصلح البوابير (محمود بن بخ) رحمه الله هذا البابور راسه بحاجة الى فك ونفض ومحمود هذا كان بقالا ومطهر اولاد وحلاق روؤس ايضا، فيقول لي محمود ضع البابورهناك لياخذ له دورا بين البوابير واقول له هل كل هذه البوابير رؤوسها بحاجة الى نفض فيقول بتهكم: ليش لا بتفكر بس راس بابورك يا شاطر بدو نفض هذا اذا ما كان خربان وبدو تغيير زيه زي غيره ومثله مثايل يا ابو الجدايل، ولاول مرة شعرت بالغباء امام محمود مع ان القوم يتهمونني بالشطارة في المدرسة، فاقول: لا فكرت ان بها علة اخرى غير الراس فيقول لي بامتعاض: لا يا خوي لايتعبك التفكيركل الروس بدها نفض او تغيير واذا مش عاجبك خذ بابورك وفكني من شره وشر راسه ، فاضع البابور بدون ان انبس ببنت شفة بين بوابيركل رؤوسها بحاجة الى فك ونفض ولربما تغيير واترك البابور براسه وعينه جانبا وعلى الدور عنده واطلق رجلاي سريعا للريح خوفا من ان يغضب محمود وقبل ان يتراجع فلا ينفض راس بابورنا الذي نحتاجه كثيرا وبلاه لا طبخ ولا نفخ ولاحمام ولا غسيل ولا شاي ولا قهوة واقول في نفسي :ارجوك يا محمود بس انفض راسه وما تغيره لانه ما معنا حق الراس ، ولا ادري ما معنى فك ونفض الراس الى الان ، اسمع من احدهم احيانا انكش راسك او مخك فنكش المخ يؤدي بك الى عصف ذهني ومن لم ينكشه فلا عصف ذهني لديه واعرف كيف انكش راس البابور اما نفضه فلا علم لي به، فهل من يدلني كيف ينفض الراس راس البابور لانه اصبح لدينا الان غاز وله عيون وبلف ولا ادري اللغاز راس ينفض كراس البابور وهل يحتاج راسه الى نفض ايضا فانا اعرف ان للغاز عدة عيون فهل له راس او روؤس ام بلا راس افيدوني ايها الناس وهل ينفض منا الراس؟ ويقولون ان لكل نظام راس فهل ينفض له الراس؟ واين انت يا محمود لتنفض منا الروس روس الفساد والامريكان والروس؟ وارجوك يا محمود اذا الراس خربان ولم يصلحه النفضان ولم تسطع له نفضا وصلحان فغيّره وما يهمك الان قبل فوات الاوان .

     ...آه ... آه يا راسي ايتوني بزعوط او اسبرين قبل ان يستولي عليهما الفاسدون الملاعين فلا استطيع لراسي نفضا وتسيير ويستطيعون له فكا و تغيير...!!

 

في الاعلى ببور عالدور وفي الاسفل رووس عالدور

 

تعليقات:

1عروه بن الورد2012/4/2
صحيح كل ببور له راس وكل راس بده نفض ....على كل حال حتى الان تم نفض اربع رؤوس
واضن انه سيتم نفض باقي البوابير .....يا عمي الناس اليوم زهقت الببور براس واحد
بدهم غاز اربع عيون ويكون فيه فصل بين السلطات قصدي فصل بين نيران العيون لينم
استخدامها صحيح وما تسيح النار على بعضها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

2شوقي الاسطل2012/4/2
صنفان من الناس إذا صلحا صلح سائر الناس ،وإذا فسدا فسد سائر الناس:العلماء
والأمراء،وصدق الخليفة عثمان عندما قال: إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع
بالقرآن،من هنا جاء اهتمام الإسلام بقضية الحكم وشروط الحاكم لأن يوما من إمام
عادل خير من مطر أربعين سنة،بوركت أخي عبد الله على هذه الومضات التي أنرت بها
الدرب للسالكين الصادقين العاشقين لهذه الأرض الطيبة.

http://b-a.me/?TlRNd056VT0rdQ== 

--===

http://abdallahalhreishat.blogspot.com

http://ahraraltafilah.blogspot.com

abdulhrish@yahoo.com